تغییر برای برابری

"رو در کوی و برزن

آگاهی پراکن

...

سه سال از اولین باري که در 22 خرداد  مقابل دانشگاه تهران جمع شدیم تا به  تبعيض آميز بودن قوانين علیه زنان اعتراض کنیم ،‌می گذرد.سال بعد تجمع میدان هفت تیر در 22 خرداد 85 ، به دستگیری بیش از هفتاد زن و مرد خواهان برابری جنسیتی انجامید. و در 5 شهریور همان سال شرکت کنندگان در این تجمع،کمپین یک میلیون امضا را به عنوان حرکتی مسالمت آمیز ،برای تغییر قوانین نابرابر آغاز کردند.کنشگران اين طرح بزرگ با در دست داشتن بيانيه اي که خواهان رفع تبعيضات قانوني از زنان ايران است، در مکانهاي عمومي، خصوصي و نيمه خصوصي اطراف خود به جمع آوري امضا از شهروندان ايراني مي پردازند، شما هم مي توانيد اعتراض خود را به اين قوانين نابرابر با امضا بيانيه و جمع آوري امضا هاي بيشتر براي بيانيه ابراز کنيد.

براي پيوستن به جمع بزرگ اعضا کمپين يک ميليون امضا با اين آدرس تماس بگيريد :

[e-mail]

براي داشتن بيانيه و جمع آوري امضا به اين آدرس مراجعه کنيد: "

http://www.change4equality.net/spip.php?article1929

مزار ساده بنیانگزار یک کشور

مزار ساده بنیانگزار یک کشور  

اگر به ابوظبی سفر کنید و سراغ مزار شیخ زاید (بنیانگذار

 کشور امارات) را بگیرید که چندی قبل در اوج قدرت و عزت

 مرد گوشه باغی خلوت را به شما نشان خواهند داد که قبری

 سفید و تنها در آن قرار دارد. بر آن نوشته شده است : " این

 مزار شیخ زاید بن سلطان آل نهیان است. او در سال ۱۹۱۸

بدنیا آمد و بعد از یک عمر خدمت به آبادی و عمران کشورش

در سال ۲۰۰۴ مرد " . همین!

وقتی مقامی خارجی می خواهد به قبر شیخ زاید ادای احترام

 کند دور آن را قالی فرش می کنند. . می گویند شیخ زاید گفته

 بود مبادا بعد از من گلی را بچینید تا بر قبرم گذارید! در عکس

 ژاک شیراک رئیس جمهور سابق فرانسه به دیدنش آمده است

 

 

 

 

بدحجابی زنان موجب فعال شدن مردان در تولید مثل می شود

رئیس پژوهشکده زنان دانشگاه الزهرا: بدحجابی زنان موجب فعال شدن مردان در تولید مثل می شود

به گزارش آموزش نیوز شکوفه گلخو، رييس پژوهشکده زنان دانشگاه الزهرا ، داشتن حجاب را از ديدگاه فيزيولوژيكي امري ضروري و لازم می داند.

او در نخستین هم انديشي جشنواره دختران آفتاب که در آذرماه 1385 برگزار شده بود ‌گفته است:«در اسلام حجاب و پوشش براي زنان و فرو گرفتن نگاه براي مردان واجب شده است زيرا يكي از دلايل اين امر تاثير تصاوير تحريك‌كننده بر غده هيپوفيز مردان و فعال نمودن آن است» .

به بیان وی، از نظر علمي با توجه به مقايسه سيستم‌هاي توليد مثل مردان و زنان و فعال‌تر بودن آن در مردان و با توجه به‌اينكه اين سيستم‌ها تحت تاثير هيپوفيز در مغز است مي‌توان نتيجه گرفت كه تصاوير تحريك‌كننده از طريق بينايي بر هيپوفيز مردان به شدت تاثير گذاشته و آن را فعال مي‌نمايد. به نظر می رسد چنین سخنانی در 2 سال گذشته مستندات اجرای «طرح امنیت اجتماعی» را فراهم ساخته است.

از سوی دیگر به گزارش ایسنا، عضو مجلس خبرگان رهبری روز 20 آذر 1386، مدرسه و دانشگاه را جامعه دوم پس از خانواده توصیف کرد و گفت: حفظ شئون اسلامی و رعایت حجاب در این مکان‌ها به ویژه دانشگاه موجب بالارفتن سطح علمی و معدل بالای دانشجویان می‌شود.

........................................................................

خوب اگر اینطور است من یه سوال دارم

 

که اگه واقعن این از نظر علمی ثابت شده پس چرا   در کشورهای که حجابی بقول اینان ندارند و هر چه که دوست دارند از هر مدل و رنگی می پوشند ..جمعیت رشد منفی است؟ و جمعیت مسن شان بیشتر از جمعیت جوان آن است ..

و چرا از نظر علم و پیشرفت و تکنولوژی مرتبه ی بالاتر دارند ؟

آنان که حجابی ندارند ؟

 

مشاركت سياسي زنان چالش قانون و عرف

مشاركت سياسي زنان چالش قانون و عرف

از ديدگاه صاحبنظران ، جامعه ما در حال گذار از نظام سنتي به سوي مدرنيته است كه وجه مدرن اين جامعه بر وجه سنتي آن تا حدودي غلبه دارد.. در دوره مشروطيت 90 % جامعه ايران روستائي و صرفأ 10 % شهرنشين بوده اند . در مقطع انقلاب اسلامي ، اين نسبت به 55 % روستا نشين و 45% شهر نشين رسيده است . امروز درصد شهر نشيني در جامعه ما  بيش از 60 %  مي باشد . ساير مصاديق مدرنيسم نيز وضعيت مشابهي را در جامعه ما داراست . يكي از جلوه هاي اين مهم تغيير در ساختارهاي جامعه از نظر ميزان حضور زنان و دختران در عرصه فعاليت هاي اجتماعي است . در 30 سال گذشته عليرغم اين كه جمعيت كشور ما دو برابر شده است اما جمعيت دانش آموخته تر زن ها 4 تا 6 برابر گشته است . بر اساس آمارهاي اعلام شده در سال هاي اخير حدود 52 % دانشجويان دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالي ما را زنان تشكيل داده اند . يعني براي اولين بار در تاريخ ايران تعداد زنان دانشجو از تعداد مردان بيشتر بوده اند . اين مطلب پيامدهاي خاص خود را خواهد داشت به گونه اي كه فراهم كردن شرايط براي حضور زنان در عرصه هاي اجتماعي ، فرهنگي ، اقتصادي و سياسي اجتناب ناپذير خواهد بود . ارتقاء ميزان سواد زنان و افزايش درصد دانشجويان دختر در دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالي سبب ورود آنان به بازار كار و عرصه فعاليت هاي اقتصادي ، اجتماعي و سياسي در سالهاي آينده خواهد شد . همچنين رشد وسايل ارتباط جمعي و سيال شدن اطلاعات و آگاهي ها ، اهميت موضوع را مضاعف و زمينه حضور بيشتر زنان را دوچندان مي نمايد . اما مسئله حضور زنان در عرصه فعاليت سياسي وحوزه زمامداري هنوز با موانع و چالش هاي جدي روبروست. اين مسئله نه تنها در كشور ما بلكه در ساير جوامع در حال گذار نيز خود را نشان مي دهد . در اين كشورها هر چند در عرصه قوانين ممكن است شرايط كاملأ يكساني براي حضور مردان و زنان در زمينه فعاليت هاي سياسي وجود داشته باشد . اما به لحاظ ساختار متصلب فرهنگي و مسائل عرفي ، تساوي در قانون منجر به رفع تبعيض و دست يابي زنان به تمامي حقوق سياسي و اجتماعي خود نمي گردد .   به عبارتي تساوي « دوژوره » (تساوي بر مبناي قانون) در جامعه گرفتار تبعيض « دوفاكتو » (تبعيض بر مبناي عرف) خواهد شد . در حقيقت مانع دوفاكتو در مقابل استيفاي حقوق زنان سرسختي و مقاومت نشان داده و راه را براي مشاركت سياسي زنان مسدود مي نمايد . بنابر اين چالش قانون و عرف در جوامعي نظير جامعه ما زمينه هاي اجرائي حضور زنان در عرصه مسائل سياسي را كم رنگ خواهد كرد. از آنجا كه جامعه ما يك جامعه ديني است ، طبيعتأ نگرش هاي سنتي تا حدودي به عنوان يك مانع در راه فعاليت سياسي زنان خود را نشان خواهد داد .  بدين لحاظ راه بر تافتن حضور زنان در عرصه سياست و اعتلاي نقش آنان ، باز كردن باب مسائل ديني و كاويدن زمينه هاي مشاركت زنان از منظر معرفت شناختي ديني است تا بتوان فاغ از بار جنسيتي ، زمينه هاي مشاركت زنان در حيطه هاي اجتماعي و سياسي را فراهم كرد . در طول يكي دو قرن گذشته كرارأ نظرات مثبت و منفي در باره جايگاه زنان در فعاليت هاي سياسي اجتماعي از نگاه اسلام انتشار يافته كه همه آن نظرات از سوي اهل نظر مورد نقد و بررسي قرار گرفته است . در اين راستا برخي با مبنا قرار دادن مفهوم عدالت در مقوله حقوق اساسي و تأثير پذيري از نشانه هاي عصر روشنگري ، كوشيده اند تا براي آزادي زنان مباني غير ديني را جستجو نمايند. برخي نيز با پيوند زدن ميان مباحث اجتماعي – سياسي و مفاهيم شرعي ، پايبندي به اصول ديني را برجسته نموده و با استفاده از آن ديدگاهي اسلامي و عصري در باره فعاليت سياسي زنان ارائه داده اند . همه اين مسائل در چارچوب معرفت ديني سبب رواج برداشت هاي غير يكسان در باب مقوله زنان شده است ، اما بايد خاطر نشان ساخت كه توانائي معارف اسلامي در همسازي با زمينه هاي فرهنگي و اجتماعي مختلف و انطباق با مقتضيات ناشي از تحولات زمان و مكان ، خصلت و ويژگي منحصر به فرد دين اسلام است كه به آن صبغه اي جاودانه بخشيده است .  بنابر اين عصري كردن دين به عنوان يك ضرورت اجتناب ناپذير ، مطمح نظر بخشي از مصلحان و انديشمندان ديني قرار گرفته و با ارائه مفاهيمي نو ، آموزه ها وتعاليم ثابت ديني به زبان جديد را به افقهاي نويني متصل نموده اند . اين مفهوم محصول اجتهادهاي آگاهانه و مسئولانه دين شناساني است كه با حفظ جوهر و ماهيت دين ، با ارائه نظريات روشمند ، خود را با ضرورت هاي زمان و روابط اجتماعي –تاريخي عصر همنوا كرده اند . بديهي است كه ما هم اينك آنان را به عنوان اصلاحگراني مي شناسيم كه احياگر انديشه ديني در دوران معاصرند .امروزه مسئله زنان و فعاليت هاي سياسي آنان ، به صورت فراگير خود را در تمامي جوامع نشان مي دهد . در اين ميان موضع اسلام در باب مشاركت زنان گاهي در معرض اتهام و يا تحريف و وارونه نمايي واقع مي شود .  اين مهم انديشمندان ديني را مكلف مي نمايد تا مقوله مشاركت سياسي زنان را در چارچوب معرفت شناختي ديني تبيين نمايند . نقطه عزيمت ديدگاه اسلامي نسبت به موضوع زنان بايد از مفاهيم كلي برآمده از چارچوب مبنايي و منظومه معرفتي اسلام مايه بگيرد تا بتواند نگرش و ديدگاه برخي از معاندان و مخالفان را تعديل و تصحيح نمايد . به اين نكته ظريف توجه نمائيم كه حضور بيشتر زنان در مسائل سياسي به استحكام و موفقيت هر چه بيشتر زمامداران و سياستمداران خواهد انجاميد چرا كه « بعضي از كارشناسان امور اجتماعي و صاحب نظران رشته مردم شناسي چنين اظهار نظر كرده اند كه بسياري از مردان سياستمدار كه در امور سياسي به موفقيت هاي چشمگيري دست يافته اند در كودكي و نوجواني ، دلبستگي خاصي به مادر خود داشته اند (1)

________________________

 

(1) - زنان سياستگر در نيمه دوم قرن بيستم  ،  نوشته مصطفي جنتي عطايي ، انتشارات روزنه كار  ،  چاپ اول  ، 1377 صفحه 137

عكس: كمك احمدي‌نژاد به زن غش‌كرده

عكس: كمك احمدي‌نژاد به زن غش‌كرده

روزنامه «گاردين» يكي از تصاوير بخش «24 ساعت در تصاوير» خود را به تصويري از رئيس‌جمهور ايران در يكي از حوزه‌هاي رأي‌گيري اختصاص داد.

اين عكس را بهروز مهري، عكاس خبرگزاري فرانسه گرفته و در توضيح آن آورده است: پرزيدنت محمود احمدي‌نژاد به زني كه پس از ديدن او در يك حوزه رأي‌گيري غش كرده، كمك مي‌كند.

 

 

 

داداش تونترسیدی ؟ مرگ ترس داره .می دونم که دوست داشتی زنده بمونی .نفس بکشی

سلام داداشی خوبم

 

خیلی دلم برات تنگه ، چند ساله که از رفتنت می گذره ، غروب تمام فکرم با تو بود ...نمی تونم لحظه ی آخرین نفسهاتو  فراموش کنم ... داداشی الان که برات می گم اینارو چشام پر از اشکه ...آرزو می کردم کنارم بودی و اشکام از صورتم پاک می کردی و سرمو روی سینه ات می ذاشتی ...ای کاش بودی

 

داداشی سه سال گذشته از اون زمونی که ازم خواستی بنویسم ..حس می کردم در درونم کسی منو صدا می زد و ازم می خواست که بنویسم ...بنویسم که چی بر سرشون اوردند ... چقدر سخت گذشت تا بفهمم که چی به سر ِ تو و دوستانت اوردند .

فکر کردن به اینکه وقتی به جوخه تیر  رفتی بهت چی گذشت ..به اینکه در موقع نوشتن وصیت نامه به چی فکر می کردی و دلت می خواست بنویسی ولی نمی شد چون به ما نمی دادنش ..داداشی فکر کردن به لحظه ای که ، قراره برادرمو ببرند به جوخه منو دیوونه می کنه

با دستام سرمو می گیرم و چشامو رو هم فشار می دم و تو خودم جیغ می زنم ، اینقدر که از نا  می افتم و بی حال می شم ..

 

بعد با چند تا قرص مسکن و ارام بخش سعی می کنم بخوابم ولی تو خواب هم می بینمت که به تخت می بندنت و شکنجه می دن تورو یا تو رو تو تابوت می ذارن و حق نداری تکون بخوری ، یا اصلن ورمها و زخمهای پاهات ..مادر می گفت فقط یه بار اجازه ی  ملاقات کردنت رو  دادند می گفت نمی تونستی سرپا وایستی مرتب این پا اون پا می کردی ...مادر بیچاره ی من نمی دونست که چرا ؟ فکر می کرد که  دچار دلهره بودی چون مادرم نمی تونست فارسی حرف بزنه و وقتی به زبون محلی حرف زد از ده دقیقه وقت ملاقات  دو دقیقه رو قطع کردند و صدای شما از پشت گوشی تو اتاق ملاقات بهم نمی رسید ..خواهرم به شیشه ای که تو اونطرف بودی دست می کشید و انگاری امامزاده بودی داشت تورو با دستاش زیارت می کرد ...چقدر ساده بودند ..نمی دونستند ملاقات ممنوع یعنی اعدام ..اونقدر ساده بودند که جد کسی رو نذر می کردند که اسیرت کرده بود .افسوس به این همه ساده باوریشون ...افسوس..

 

 

ولی من می دونم اونقدر پاتو با کابل زدند که نمی تونستی سر پا  وایستی..داداشی اینقدر دلم از وضع و حال مردم می گیره از  زنان از بچه ها ..می دونی می شینم گریه می کنم کاش اینقدر کار از دستم بر می اومد که می تونستم کمکشون کنم ..یاد ِ تو می افتم گاهی با لج می گم حق این مردمه ..یادمه اونوقتی که تیربارونت کردند همه یه جوری بودند با ما ..انگاری ما جذامی  بودیم ماهارو کافر می دونستند چون یکی از خانواده ی ما برخلاف و جلو رو آخوندها در اومده بود ..الان حالا همه با افتخار ازت یاد می کنن ..ولی من یادم نمی ره که پدر همیشه در اتاق رو می بست و تنهایی برات  گریه می کرد و مادرم چقدر برای تو و به خاطرت از جونش گذاشت و چقدر زخم زبون شنید از مردم کوچه و گذر ... مادر کارهای کرد که یادت  همیشه زنده بمونه ..الانم مادر خیلی مریض و شکسته شده ...ازم خواسته بعد از مرگ اون من باید یاد تورو همیشه زنده داشته باشم گفته بعد از مرگش من هم خواهرت باشم و هم مادرت ....

 

 

داداش تو نترسیدی یا داد نکشیدی ؟ مرگ ترس داره می دونم تو هم ترسیدی ..می دونم که دلت می خواست زنده باشی ..دلت می خواست نفس بکشی ولی گفتند تو کافری وحکم به نبودنت تو این دنیا رو دادند .. می دونم کی حکم تیربارونت رو امضا کرد ..می دونم ..

 

منتظرم تا یه زمانی ببینم که چطور جوابگوی ما هست ...

 

 

داداش الانم خیلی ها مثل تو هستند .تو همون بندی که تو بودی تو اوین ...بعضی هاشون زمانی که تورو تیربارون می کردند حق رو به این آخوندها می دادند ولی الان فهمیدند که اشتباه کردند ومرگ فقط  برای همسایه نبود و سراغ اونا هم رفته ... خودشون اونجا جای شما  تو اوین هستند

 

هنوز لباسهات تمیز نگه داشتیم...

هنوز عینک تورو داریم که یه شیشه اون شکسته ..

 

 

هنوز هم دستخط تورو داریم وبا حسرت نگاه می کنیم که چه خوش خط بودی

اصلن داداشم همین خوش خطی باعث مرگت شد چون همه ازت می خواستند تو رو در و دیوار و کاغذ شعار بنویسی ...یعنی اگه بد خط بودی نمی کشتنت ؟دوستت که فقط یه مجله تو دستش بود رو هم کشتند ...مگه اون موقعها فرقی می کرد که گناهی داشته باشی یا نه ؟ همین جور می کشتند ..

 

 

داداش امشب دلم هوای تورو کرده و نشستم و با عکست حرف زدم ..همین طوری که برای شب غذا می پختم توی خودم باهات حرف می زدم ..

می گفتم دادشی 4 ماه تو اوین چی به سرت اومد ؟ داداشی لحظه ی آخر مادر رو صدا زدی یا پدر مون رو؟

 

داداشی من دلم داره برات در می آد ..داداشی تو عزیزترین  کسی هستی که دارم .. بیا ..که سرمو رو سینه ات بذارم و زار بزنم ..

داداشی دلم برای چشمهای مهربونت تنگه ..کاش بودی

کاش بودی

کاش بودی..

................................

روح وروانمون ..ما خانواده های  کشته شده ها ،هرگز آروم نیست و نمی شه

ما هرگز نمی تونیم اون لحظاتی که بر عزیزانمون گذشته رو فراموش کنیم .. نمی تونیم فراموش کنیم که حتی به جسدهای اونا رحم نکردند ..

 

 

فراموشمون نمی شه که بعد از دوماه به ما می گفتند که اعدامشون کردند.. و بیشتر خونواده ها باورشون نبود و در تاریکی شبها خاکها رو کنار می زدند و می دیدند که عزیزانشون با لباس و تن های سوراخ و شکنجه شده زیر خاکی به عمق نیم متری خوابیده اند...حتی سوختگی های تنشون و جای شکنجه هاشون هم معلوم بود..ما هرگز آثار این شکنجه ها رو فراموش نمی کنیم و یادمون هم نخواهد رفت که چه کسانی این بلا و درد رو به تن عزیزانمون تحمیل کردند ..

 

ما هرگز یادمون نمی ره که چه کسانی عزیزانمون رو شکنجه دادند و به فجیع ترین حالت اونارو کشتند ..یادمون نمی ره هرگز....هرگز

 

و منتظریم ..منتظریم تا عدالت برای خونریزان جوانانمون اجرا بشه ... با چشمهای گریان منتظریم ...

 

لباس شنای زنان اسلامی !!!!

لباس شناي اسلامي براي زنان

لباس شنايي با پوشش کامل بدن، زنان مسلمان را به عنوان مامور نجات غريق به ساحل هاي استراليا آورد و به آنها هم اجازه شنا کردن داد و تنش ها و کشمش هايي که بخش هايي از سيدني را در يک سال گذشته تحت تاثير قرار داده بود، کاهش داد.
لباس شناي بورکيني دوتکه، که در خاور ميانه مرسوم و رايج است، راه حل مناسب واثبات شده اي براي بازسازي چهره غريق نجات شنا است.   

كاريكاتور جالبي دراين مورد

 

انفجار بمب یا گاز یا ...؟؟؟چی بود ؟

مثل اینکه این روز ها شیراز حسابی خبر ساز شده است.

اما این بار خبر غم انگیز تر از خبر های پیشین بود.دیشب در مراسمی که به صورت هفتگی و مداوم توسط کانون رهپویان وصال شیراز برگزار می گردید متاسفانه حادثه ای خون بار رخ داد.این حادثه که بیشتر به بمب گذاری شبیه است در واقع حاصل سهل انگاری عده ای بوده است.

در حالی که در اولین ساعاتی که خبر در سطح شیراز منتشر شد شایعه بمب گذاری شهر را در بهت و نگرانی قرار داد، واکنش صداو سیما حتی در شبکه استانی فارس در برخورد با این واقعه بار دیگر جهت گیری و دنبال کردن اهداف خاصی را به اثبات رساند.

در حالی که تقریبا تمام مردم شیراز از این واقعه اطلاع یافته بودند و برای به دست آوردن خبر تازه ی بدون هیچ سودی شبکه های داخلی را جست و جو می کردند تنها منبعی که تازه ترین اخبار را منتشر می کرد تلفن های همراه حاضرین در محل حادثه بوده است، حال بزرگ گوی مردم را تصور کنید که چگونه به این حادثه ابعاد بزرگ تری می دانند و دیگران را در نگرانی شدید تری فرو می بردند(طبق خبر های رسیده از آژانس خبری سر کوچه تا هم اکنون 400نفر کشته و 800نفر زخمی شده اند وبمب گذاری ها هم چنان ادامه دارد ).

این برخورد صدا و سیما در سانسور کردن وقایع جامعه اتفاق تازه ای نیست اما در نوع خود در برخورد با این حادثه اتفاق تازه ای است .رسانه ای که در آسیا به سریع ترین و موسخ ترین منبع خبر رسانی معروف است ، انفجار ها و رخداد های دلخراش و یا چرت و پرت گوی یک آدم در باره وضیعت امریکا را در آن سوی مرز ها در اندک وقتی به نمایش در می آورد چرا بعد از چندین ساعت منتشر شدن این خبر که ایرانیان را نگران حال هموطنان خود کرده هنوز هم در قبال آن واکنشی از خود نشان نمی دهد.

دوستان حتی شبکه استانی فارس هم تا چندین ساعت از گذشت این حادثه تحرکی از خود نشان نداده و تنها برای کم کردن سیل هجوم مردم که به کمک آمده بودند، طی سخنانی از مردم درخواست می شود که منطقه را شلوغ نکنند و برای کمک به مجروحان هر چه سریع تر به واحد های انتقال خون مراجعه کنند.

حال خود این حادثه هم جای سوال دارد طبق اخبار رسیده این حادثه بمب گذاری نبوده بلکه باقی مانده نمایشگاهی بوده که هفته قبل در این مکان بر گزار شده است. این نمایشگاه ادوات نظامی استفاده شده در جنگ را به نمایش گذاشته است. به احتمال زیاد ماده منفجره ای از این نمایشگاه باقی مانده است و متاسفانه در ازدحام و شلوغی این جلسه منفجر شده است.

این جلسات که توسط کانون رهپویان وصال شیراز ترتیب می یافت یکی از شلوغ ترین جلساتی بود که در شیراز برگزار می شده و تقریبا از تمام قشرهای مردمی که از بسیجی یان محترم ، دانشگاهیان و عموم مردم در آن حضورداشتند. این جلسات در بین مقامات فارس جایگاه مناسبی نداشته است به گونه که خبرهای از درگیری  بین حائری شیرازی و انجوی نژاد سخنران این جلسات و همچنین ممنوع التصویر شدن مسوول کانون رهپویان وصال (حسینیه سیدالشهدا) که توسط برخی سایت ها منتشر شده است. (جلسات هفتگی کانون «ره پویان وصال» به بررسی دیگر مذاهب به ویژه «وهابی و بهایی» می پرداخت.)

حال واکنش صدا و سیما در قبال این واقعه ابعاد بزرگ تری به خود میگیرد.سیاست این رسانه در برخورد با این گونه مسائل آرام کردن بیش از حد فضا و امن نشاندادن محیط جامعه است چیزی که مسئولان حکومت خیلی روی آن تکیه دارند و تقریبا هر روز به آن می پردازند.اما واکنش این رسانه در قبال این فاجعه و در گیری های پیشین سوالاتی را در ذهن پدید می آورد و بیش از پیش بر یک جانبه و هدف مند بودن برنامه های صداو سیما صحه می گذارد.

این نکته را خود را بررسی کنید صداو سیما فارس روز بعد از حادثه در اخبار خود چند دقیقه ای به حادثه، مکان و تعداد  زخمی ها می پردازد و بعد از آن مفصلاً به پوشش دهی خدمات رسانی ، انتقال  و درمان مجروحان می پردازد و با جهت دهی دیگری افکار مردم را از پرداختن به علت حادثه دور می سازد، با به عمل آوردن مصاحبه از افراد سمت دار فارس و تشریح چگونگی خدمات در آخر از بسیجیان و سپاه به علت کمک در این حادثه تشکر به عمل می آورد .

جهت گیری کانون وصال در این حادثه هم در نوع خود جالب است .(برداشت از سایت وصال شیراز)

 

ديدار حجت الاسلام انجوي نژاد با حضرت آيت الله حائري شيرازي
حجت الاسلام انجوي نژاد به همراه هيئت مديره كانون فرهنگي رهپويان وصال ، صبح امروز در منزل حضرت آيت الله حائري شيرازي نماينده ولي فقيه در استان فارس و امام جمعه شيراز حضور يافتند.
در اين ديدار حضرت آيت الله حائري شيرازي پيرامون واقعه بمب گذاري حسينيه سيد الشهداء فرمودند.

 اين انفجارٍ ديشب يادآور انفجار حزب جمهوري اسلامي بود و تولد كانون را با اين شهادت ها به شما عزيزان تبريك مي گويم.
و من يخرج من بيته مهاجرا الي الله و رسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله و كان الله غفورا رحيما» »

 

بيانيه كانون فرهنگي رهپويان وصال شيراز 
بسم رب الشهداء و الصدیقین
بار دیگر دست خونخواران و استکبار جهانی از آستین نوکران کوردل و جیره خواران جنایتکار برآمد و تنی چند از جوانان کانون فرهنگی رهپویان وصال – شیراز که در جلسه هفتگی این کانون شرکت کرده بودند را شهید و تعدادی را نیز مجروح کرد
روابط عمومی کانون فرهنگی رهپویان وصال ضمن تسلیت به حضرت بقیه الله امام عصر (عج) و نایب بر حقش حضرت آیت الله خامنه ای و خانواده شهداء، این جنایت ددمنشانه را به شدت محکوم کرده و از مسئولین دلسوز نظام خواهان پیگیری و رساندن منافقین کوردل به اشد مجازات شده است.
زمان و نحوه تشییع جنازه شهداء این بمب گذاری متعاقبا اعلام خواهد شد.

مصاحبه با حجت الاسلام انجوي نژاد پيرامون بمب گذاري در حسينيه سيد الشهداء
کلیت این واقعه را جهت اطلاع مردم کشور عزیزمان و به دستور حضرت آيت الله حائري شيراز ي نماينده مقام معظم رهبري در استان فارس و امام جمعه محترم شيراز عرض می کنم:

دیشب بعد از سخنرانی، حدود ساعت 21:10 متوجه انفجاری در محل کانون شدیم و بعد از کارشناسی گروه های متخصص، به اين نتيجه رسيدند که شخصی مواد منفجره را در زیر قفسه ای که مربوط به نمایشگاه معراج شهدا می باشد، قرار داده است. در این قفسه آثاری از شهدا من جمله لباس، پوتین، چکمه، کلاه آهنی، پوکه های خمپاره منور و پوکه توپ به عنوان گلدان استفاده شده بود که با انفجار این ها تبدیل به ترکش شده و متاسفانه منجر به جراحت شدید و شهادت جمعی از دوستانمان شد و در بررسی دقیق با توجه به اینکه در زیر قفسه، چاله ای ایجاد شده است معلوم گرديده که در آن مکان مواد منفجره کار گذاشته شده بوده است. و شدت انفجار به حدي بوده است كه موج آن قفسه را به آسمان پرت کرده، به سقف حسینه زده و برگشت خورده است. لازم به ذكر است كه این مواد منفجره در کیفی که در زیر قفسه بود، جاسازی شده بود.

در دیدار امروز بنده با آیت الله حائری نماینده مقام معظم رهبری در استان فارس در ساعت 7 صبح، ایشان بیاناتی را بیان نموده اند که که چکیده آن جهت اعلام به ملت عزیز ایران به شرح زیر است.

هیچ مواد منفجره ای در این نمایشگاه معراج شهدا وجود نداشته است و تمام قدرت این انفجار به این قفسه بوده است که به عنوان ترکش بعد از انفجار عمل کرده است. موج انفجار به قدری شدید بود که قفسه 600 کیلویی را پرتاب کرده است و نفراتی را قطعه قطعه کرده است و حدود 170 نفر را مجروح کرده است و در سقف حسینه شکاف عظیمی ایجاد کرده است كه طبیعتا مي توان نتيجه گرفت كه مقدار مواد منفجره زیاد بوده است.

 

خوب حالا یکی نیست بگه چرا و به چه دلیل هر کسی که از بسیج به هر طریقی این زندگی را بدرود می گوید در مقام شهید قرار می گیرد و شامل بالاترین درجات می شود .در ادامه نیز بلافاصه باید به رهبر عزیزشان تسلیت بگویند.(حال جوانان ایران را بدون هیچ جرمی زندانی می کنند و حتی انان را به قتل می رسانند و به جای مجازات به آنان پاداش می دهند).

حالا ببنید همون کسانی که تا دیروز مثل سگ و گربه به جون هم می پریدند اینک چطوری از این واقعه که برای جوانان ایران روی داده به سود خودشون استفاده می کنند و از طرف دیگر عده ای برای استفاده ابزاری در حقانیت حکومت از آن سود می برند.

 این روزا هر روز خبر جدیدی از شیرازبه گوش می رسد از تهدید جانی هموطنان بهائی تا احضار دانشجویان ، یه خبر دیگه از شیراز اینه که رهبر عالی قدر و نایب بر حق امام زمانشون  داره به دیار داریوش عزیز ما میره و همین آقای حائری استقبال از این آدم رو نشانه وفاداری می دونه .

حالا است که این حادثه کم کم داره بو دار می شه و هر چی جلو میریم با توجه به جبهه گیری و مسائل قبل و بعد از انفجار یه سوال های رو پیش میاره.(فقط برای یاد آوری به مسائل پیش آمده دانشجویان در چند وقت اخیر اشاره می کنم بقیش با خودتون).

وبلاگ نویسی در زنان

نگاهی به جایگاه و حضور زنان در وب

نظریه پردازان بزرگ عرصه اقتصاد و جامعه، برای تبدیل اهدافی که عموما برای تبیین مفهوم توسعه یافتگی یک کشور در نظر گرفته می شود، شاخص های متعددی تعریف کرده اند. یکی از شاخص های مهم این بحث میزان حضور، تاثیرگذاری زنان در این عرصه است و سنجش اینکه آیا کاربری ناشی از پیشرفت شاخص ها در امر توسعه منجر به سهولت دسترسی شهروندان (علی الخصوص زنان) به خدمات و افزایش کیفیت آنها می شود یا خیر.

مبحث اقتصاد دانایی محور نیز به عنوان یکی از روش های توسعه در مباحث اقتصاد کلان از این چارچوب خارج نیست و علاوه بر کارشناسان اقتصاد، جامعه شناسان نیز رسیدن به مفهوم جامعه اطلاعاتی را جز با حضور پررنگ و موثر زنان، در دسترس نمی دانند.

با چنین رویکردی است که اخباری از این دست که در ایالات متحده آمریکا تعداد کاربران اینترنتی زن از مردان پیشی گرفته اهمیت می یابد و برای برنامه ریزان قابل تامل است.

چندی پیش خبرگزاری فرانسه در گزارشی اعلام کرد: بنا بر نتایج یک بررسی مشخص شده است که در آمریکا زنان بیشتر از مردان از شبکه اینترنت استفاده می کنند، و این تصور که اینترنت (حداقل در آمریکا) یک قلمرو مردسالار است، رد می شود.

دبرا آهو ویلیامسون نویسنده گزارش "زنان آنلاین" می گوید حدود ‪ ۹۷/۲‬میلیون زن و ‪ ۹۰/۹‬میلیون مرد در آمریکا از اینترنت استفاده می کنند.

وی می گوید روابط عمومی زنان عالی است و اینترنت امکان ایجاد ارتباطات اجتماعی را برای آنان آسان تر می کند. زنان اکثریت کاربران وب سایت معروف مای اسپیس را تشکیل می دهند. اما ‪ ۴۵‬درصد کاربران وب سایت به اشتراک گذاری ویدیو یوتیوب زن هستند.

زنان به ایجاد شبکه های بزرگ اجتماعی کمک می کنند. به ویژه با وجود زنان جوان علاقه مند به ملاقات با مردم و گفت وگو با دوستان، اینترنت با شیوه زندگی آنها کاملا متناسب است.

براساس اعلام شرکت ‪ eMarketer‬، ۷۸ درصد کاربران مرد و ‪ ۶۶‬درصد کاربران زن طی سال جاری به تماشای ویدیوهای اینترنتی می نشینند.

علل این تفاوت سازگاری سریع تر مردان با فناوری های جدید و دسترسی بیشتر به ارتباطات ظرفیت بالای باند پهن است که برای تماشای این برنامه ها ضروری است.

زنان هنگام استفاده از ویدیوهای آنلاین بیشتر به اخبار، خبرهای مربوط به اوضاع جوی، ویدیو کلیپ های موسیقی و فیلم علاقه مند هستند.

● فناوری بیشتر، سرگرمی بیشتر

زنان بیشتر از مردان احتمال دارد از اینترنت به جای سرگرمی استفاده مفید کنند. بسیاری از زنان که وقت شان صرف رسیدگی به مسئولیت های مراقبت از فرزندان و برقراری ارتباطات می شود فرصت گشت وگذار اینترنتی برای تماشای فیلم های ویدیویی را ندارند.

براساس پیش بینیeMarketer‬، با فراگیر شدن ارتباطات باندپهن (اینترنت پر سرعت) طی سال های آینده و دسترسی به نمایش های تلویزیونی در اینترنت زنان بیشتری به تماشای ویدیوهای آنلاین خواهند پرداخت.

این تقسیم بندی البته با آمار دقیقی در مورد وبلاگ نویسی همراه نبوده و آمار مختلفی از تعداد وبلاگ نویسان زن و مرد (در آمریکا و سایر نقاط جهان) ارائه شده است؛ اما انگیزه اصلی نگارش متن حاضر برابری تقریبی وبلاگ نویسان مرد و زن در ایران است که در سرفصل بعدی به آن اشاره خواهیم کرد.

با آغاز وبلاگ نویسی فارسی در ایران، خیلی زود، درست هنگامی که تعداد وبلاگ های فارسی دو رقمی شد، نخستین زن وبلاگ نویس ایرانی نیز نوشتن در فضای وب را آغاز کرد. و حالا بعد از گذشت چند سال با اطمینان می توان از حضور موثر زنان و دختران فارسی زبان در تولید محتوای فارسی در فضای اینترنت سخن گفت.

زنان زیادی با انگیزه های متفاوت از هم، در گروه های سنی وبا تحصیلات مختلف و وابستگی طبقاتی و اجتماعی گوناگون وارد دنیای اینترنت شده اند؛ رقم زیادی از میان کاربران را به خود اختصاص داده اند و بسیاری از وبلاگ ها را به نام خود ثبت کرده اند: فقط برای اینکه بگویند« ما هستیم» و اینکه حاضر نیستند، سکوت کنند و در این فضای مجازی غایب باشند تا باز دیگران به جای آنها حرف بزنند.

این اتفاقی است که به صورت عمومی تر در فضای کسب و کار مجازی نیز در سایر نقاط جهان اتفاق افتاده است.

اگرچه در زمینه فناوری اطلاعات و کامپیوتر نیز فرصت کافی برای رشد و تعالی به زنان داده نشده، امروزه دیده می شود که این قشر از افراد نیز توانسته اند حضور خود را در این عرصه تثبیت کنند. برای آن که حق این زنان در توسعه و پیشرفت علم و فناوری از بین نرود، مجلس سنای آمریکا قانونی را به تصویب رسانده که طی آن تمامی مراکز تحقیقاتی آمریکا در زمینه فناوری اطلاعات موظفند از زنان در برنامه های خود استفاده کنند. این امر موجب شده تا در طول یک دهه گذشته بسیاری از جوایز بهترین دستاوردهای فناوری به زنان اختصاص یابد و به این وسیله حضوری پررنگ تر از آن ها در فناوری اطلاعات احساس شود.

محققان در بررسی های جدید خود دریافته اند که بیشتر دختران تمایل چندانی برای حضور در رشته های مرتبط به فناوری اطلاعات و کامپیوتر ندارند که البته این وضعیت بیشتر در بین دختران دوره متوسطه دیده می شود. کشف راه های جدید برای افزایش تمایل دختران به فناوری اطلاعات و بالا بردن میزان دانش آن ها در این زمینه نکته مهمی است که همه مسؤولان باید به آن توجه کنند.

بر اساس آمارهای موجود، در حالی که بین سال های ۹۵-۱۹۹۴ تنها ۴۲ درصد از محصلان دختر دوره متوسطه تمایل داشته اند در دوره های آموزشی فناوری شرکت کنند، این رقم برای سال های ۹۷-۱۹۹۶ به ۳/۴۲ درصد رسیده است. با توجه به اینکه برای شرکت در کلاس های کامپیوتر نیز آمارهای مشابهی منتشر شده، کارشناسان دریافته اند که تمایل مردان به این قبیل مباحث بیشتر است.

بررسی های جدیدی که توسط موسسه تحقیقاتی British Columbia انجام شده، نشان می دهد که ارقام و آمارهای یاده شده پس از پایان دهه ۱۹۹۰ تغییرات فراوانی کرده است. با وجود اینکه گفته شده بود دختران تمایل چندانی به شرکت در کلاس های آموزشی فناوری ندارند، این روزها دیده می شود که در برخی مواقع حضور این افراد از مردان هم پررنگ تر است.

بنا بر همین گزارش، دولت کانادا بر پایه تحقیقات و بررسی های جامع خود اعلام کرده، در سال ۲۰۰۲ میلادی ۱۲ میلیون زن خانه دار در این کشور به سر می برده اند که از این میزان ۲/۷ میلیون نفر به طور مستمر از اینترنت استفاده می کرده اند. این افراد سعی می کردند که از محل کار، منزل، مراکز آموزشی، کتابخانه های عمومی و دیگر اماکن موجود به اینترنت متصل شوند. در این گزارش آمده، در سال ۲۰۰۰ تنها ۵۱ درصد از زنان خانه دار کانادایی به اینترنت دسترسی داشته اند، اما ظرف یک سال این رقم به ۶۰ درصد رسیده است که در این میان ۷۵/۲ میلیون نفر روزانه از اینترنت برای تحصیلات عالی و شرکت در دوره های آموزشی استفاده می کنند. مسایلی نظیر جست وجو در سایت ها، گذراندن دوره های آموزشی، انجام کارهای اداری و... مهم ترین اهداف زنان برای ورود به دنیای مجازی بوده است. این طور که گفته می شود، در سال ۲۰۰۱ بیش از ۱۲ درصد زنان کانادایی که وارد اینترنت شده بودند توانستند با موفقیت دوره های آموزشی آنلاین خود را به اتمام برسانند.

یک بررسی جدید نشان می دهد، این روزها زنان بریتانیایی بیش از مردان این کشور اینترنت و ابزارهای وابسته به آن را به کار می برند. مطالعاتی که توسط موسسه تحقیقاتی نت ولیو انجام شده نشان می دهد، طی ماه مه ۸/۵ میلیون زن بریتانیایی از اینترنت استفاده کرده اند که این رقم رشد ۳۰ درصدی یا ۸/۱ میلیون نفری را نسبت به ماه های آغازین از سال جاری نشان می دهد. در طول این ماه هر یک از زنان به طور میانگین ۴۶۲ دقیقه را در اینترنت به سر برده که این رقم برای مردان تنها ۴۱۴ دقیقه محاسبه شده است. با وجود آمارهای یاد شده گفته می شود که اشتیاق مردان برای حضور در اینترنت بیش از زنان است، اما سایت هایی که به طور اختصاصی برای خانم ها طراحی شده، باعث شده تا این افراد حضورشان در اینترنت پررنگ تر احساس شود.

بنا بر این گزارش زنان بریتانیایی در ماه مه از ۴۱۲ صفحه اینترنتی به صورت جداگانه دیدن کرده اند که در مقابل هر یک از مردان فقط به ۳۴۷ صفحه سر زده اند. این طور که گفته می شود، سایت های اختصاصی برای زنان روز به روز محبوب تر می شوند، به طوری که در مدت یاد شده ۷/۷ درصد از تمام کاربران خانگی بریتانیا دست کم یک بار سراغ این سایت ها رفته اند.

چنین رویکردی حتی در کشوری مانند عربستان هم قابل مشاهده است و بررسی ها نشان می دهد در حالی که زنان محدودیت ورود به دنیای اجتماعی و حتی مشکلاتی برای خرید کالا از مغازه ها را دارند، بیشترین کاربران اینترنت را زنان تشکیل می دهند. به گونه ای که مقامات عربستان معتقدند: دانشی که زنان این کشور در سه سال گذشته به دست آورده اند، از مجموعه دانشی که سالهای گذشته داشتند، بیشتر است.

در مورد وبلاگ نویسی در ایران اما موضوع حضور پررنگ زنان ایرانی را می توان از دیدگاه دیگری بررسی کرد. دکتر حمید مرتضوی، روانپزشک در این باره در گزارشی با همین موضوع به روزنامه ایران گفته است: وبلاگ نویسی زنان راهی برای بیان دیدگاه ها، دریافت و تبادل آرا و ابزار خویشتن است. شاید در کشور ما به دلیل حضور فرهنگ مردانه و نبود شرایط مساوی بین زنان و مردان، این راه به عنوان جایگزین و جبرانی برای این نقص توسط آنها انتخاب شده ودر حال گسترش است.

زنان و دخترانی که به وبلاگ نویسی در اینترنت روی آورده اند، در مقایسه با زنان یک نسل پیش خود، فردگرا و برون گراتر شده اند. آنها بی آنکه نگران طرز تلقی و نگاه دیگران باشند. راحت تر از مادر و مادربزرگهایشان درباره خود از زندگی خصوصی وواقعی شان حرف می زنند.

وی معتقد است: اینکار (وبلاگ نویسی) در افزایش اعتماد به نفس، احساس استقلال و تفرد زنان تأثیر بسزایی دارد این آثار مثبت می تواند در همه جنبه های زندگی زنان خود را نشان بدهد. این کار احساس غیرمفیدبودن و اینکه زنان کارایی کمتری نسبت به مردان را دارند و تا حدی نیز احساسات منفی ناشی از این امر را کاهش داده است.

دختری دیگر ..قربانی هوسرانی مردان ...

درود به همه ی دوستانم

با خواندن پستی از وبلاگ یار خوبم آینده ما بسیار متاسف  شدم

از اینکه این عزیز و دیگر دوستان برای فاجعه ای که برای زنی دیگر از دیارمان اتفاق افتاده به شدت دگرگون شده اند

غافل که سر بریدن زنان ایرانی از ورود اسلام ناب به ایران زمین شروع شده

حالا اینکی با تجاوز ...دیگری به جرم عشق و یا چرندیات از قبیل ناموس داری یا پرستی کشته می شوند و زنانی هم که خود طاقت زندگی در  شرایط سختی که بر انان تحمیل می شود را ازدست می دهند و خودسوزی می کنند ...

برای یار مهربانم  می گویم که روح زن ایرانی را سر می برند ...و چقدر هم دردناک و وحشتناک..

چندی هست که ننوشتم ولی خوندن این فاجعه مرا وا داشته بنویسم

آنقدر وضع اقتصادی بد و سخت شده که دیگر فرصتی برای خواندن هم نمی ماند و یا نوشتن ....اینکه باید لقمه نانی درآوریم و بلمبانیم و سرمان بکار خودمان باشد و یادمان هم می رود این فاجعه ممکن بود برای من و یا دخترم و یا ...اصلن این سر بریدن برای من بوده ..وقتی داغون هستم  مهار کلماتی که می نویسم از دستم در می رود ...وقتی خودم را جای دختری می گذارم که ...

از خواننده های عزیزم می خواهم این متن رو بخونند و در آخر به خواسته نویسنده توجه کنند .

برای خواندن به وبلاگ زیر بروید

فاجعه ای دیگر برای دختر دیگر از ایران  را بخوانید

منبع : آینده ما http://www.ayandema.blogspot.com/